نموذج الفعل العقلاني الاجتماعي للحجاب في إيران: دراسة نظرية تأسيسية

  • Ahmed Jwaid University of Mohaghegh Ardabili
  • Taghi Akbari Department of Educational Management, Faculty of Educational Sciences, University of Mohaghegh Ardabili, Ardabil, Iran.
DOI https://doi.org/10.5281/zenodo.18368014
منشور: 2026-01-25
pdf (الإنجليزية)
93
70

الملخص

تجاوزت قضية الحجاب في إيران المعاصرة كونها مجرد فرض ديني، وتحولت، عبر التحولات الاجتماعية والثقافية المستمرة، إلى ظاهرة اجتماعية متعددة الأوجه ومثيرة للجدل. ورغم تعدد السياسات والتدخلات المطبقة في هذا المجال، لا يزال هناك غموض وتوتر كبيران في كل من الإطار النظري والتطبيق العملي للحجاب. تهدف هذه المقالة إلى دراسة وتحليل أوجه القصور المفاهيمية والتنظيمية والمنهجية في تحليل سياسات الحجاب وصياغة سياساته، فضلاً عن آثارها الاجتماعية.

تعتمد الدراسة منهجًا وصفيًا تحليليًا، وتستند إلى بحث وثائقي وتحليل نقدي للأعمال والآراء النظرية القائمة، مع التركيز بشكل خاص على المصادر المحلية (الإيرانية). تشير النتائج إلى أن غياب التماسك المفاهيمي في تعريف الحجاب، والخلط بين مستويات التحليل الفردية والاجتماعية والمؤسسية، وعدم التوافق بين الأسس النظرية والممارسات العملية، تُشكل بعض العوامل الرئيسية التي تُسهم في عدم فعالية السياسات وتفاقم التوترات الاجتماعية المحيطة بالحجاب.

ويخلص المقال إلى أن إعادة النظر بشكل نقدي في الأطر النظرية السائدة، وإرساء نهج متماسك ومتكامل لصنع السياسات الثقافية، من شأنه أن يُمهد الطريق لتعامل أكثر عقلانية واستجابة اجتماعية وأقل صدامية مع قضية الحجاب.

الكلمات المفتاحية: Hijab Practical Rationality Social Action Social Responsibility Grounded Theory

كيفية الاقتباس

Jwaid, A., & Akbari , T. (2026). نموذج الفعل العقلاني الاجتماعي للحجاب في إيران: دراسة نظرية تأسيسية. European Journal of Humanistic Studies and Social Dynamics, 1(2), 24-35. https://doi.org/10.5281/zenodo.18368014
Crossref
Scopus
Google Scholar
Europe PMC

الرخصة

الحقوق الفكرية (c) 2026 European Journal of Humanistic Studies and Social Dynamics

Creative Commons License

هذا العمل مرخص بموجب Creative Commons Attribution 4.0 International License.

المراجع

1.
1. Momeni, M., & Mokhtari, S. (2017). Criminological Analysis of Unveiling (hijab) in Iran with an Emphasis on Islamic Views (Case Study: Najaf Abad, Isfahan, Iran). International Journal of Humanities and Cultural Studies, 3(4), 157.‏
2.
2. Babagoli, M. (2025). From Top-Down Interventions to Community-Based Practices: Gender and Social Transformations in Rural Iran (Doctoral dissertation, Concordia University).‏
3.
3. Salimi, N. (2026). Analyzing the roots of the failure of hijab policies using grounded theory. Strategic Studies of Culture Quarterly, 18, 39–83. (In Persian)
4.
4. Mirabi, S., Yousofi, A., & Ghandeharion, A. (2025). Development Policies and Discursive Conflicts in Contemporary Iranian Sexuality. Sexuality Research and Social Policy, 1-19.‏
5.
5. Alızadeh, N. (2020). Revising Iranian Nationalist historiography and shaping a new intellectual field. İnsan ve Toplum Bilimleri Araştırmaları Dergisi, 9(5), 3456-3478.‏
6.
6. Fazeli, N. (2019). Everyday life and cultural politics in Iran (Persian edition). Tehran: Ney Publishing.
7.
7. Mehdizadeh, S., & Abedi, M. (2022). The relationship between women's empowerment and marital tolerance (Case study of married women in Tehran). Women's Studies Sociological and Psychological, 19(4), 46-80.‏
8.
8. Fatah, R. A. (2024). Recognize Max Weber’s Social Action Theory in Individual Social Transformation. International Journal of Multidisciplinary Approach Research and Science, 2(02), 659–666. https://doi.org/10.59653/ijmars.v2i02.681.
9.
9. Wolin, S. S. (1981). Max Weber: Legitimation, method, and the politics of theory. Political theory, 9(3), 401-424.‏
10.
10. Pariyani, A., Seider, W. D., Oktem, U. G., & Soroush, M. (2012). Dynamic risk analysis using alarm databases to improve process safety and product quality: Part II—Bayesian analysis. AIChE Journal, 58(3), 826-841.‏
11.
11. Khyzhniak, O. (2014). Possibility and Prospects of Using the Situational Approach in the Analysis of the Collective Social Actio. Visnyk of VN Karazin Kharkiv National University. Series Sociological studies of contemporary society: methodology, theory, methods, (1122), 72-76.‏
12.
12. Baghali, H. (2020). Passé soufi, présent islamiste?. Archives de sciences sociales des religions, 65(189), 185-202.
13.
13. Corbin, J., & Strauss, A. (2015). Basics of qualitative research: Techniques and procedures for developing grounded theory (4th ed.). Thousand Oaks, CA: Sage. https://doi.org/10.4135/9781452230153
14.
14. ‏ Strauss, A., & Corbin, J. (1998). Basics of qualitative research: Techniques and procedures for developing grounded theory (2nd ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
15.
15. Schwandt, T. A., Lincoln, Y. S., & Guba, E. G. (2007). Judging interpretations: But is it rigorous? Trustworthiness and authenticity in naturalistic evaluation. New directions for evaluation, 2007(114).‏
16.
16. Aguilera, R. V., Rupp, D. E., Williams, C. A., & Ganapathi, J. (2007). Putting the S Back in Corporate Social Responsibility: A Multilevel Theory of Social Change in Organizations. The Academy of Management Review, 32(3), 836–863. http://www.jstor.org/stable/20159338
17.
17. Pulla, V. (2014). Grounded theory approach in social research. Space and Culture, India, 2(3), 14-23.‏
18.
18. Elsayed W. (2024). Building a better society: The Vital role of Family's social values in creating a culture of giving in young Children's minds. Heliyon, 10(7), e29208. https://doi.org/10.1016/j.heliyon.2024.e29208
19.
19. Azadarmaki, T. (2018). Social action in contemporary Iran (Persian edition). Tehran: Elm Publishing.
20.
20. Goffman, E. (1959). The presentation of self in everyday life. New York, NY: Doubleday.
21.
21. Alexander, J. C. (2006). The civil sphere. Oxford: Oxford University Press.
22.
22. Rafi Pour, A., & Gooyā, Z. (2010). The necessity and direction of educational changes in Iran’s school mathematics curriculum from teachers’ viewpoints. Journal of Educational Innovations, 9(1), 91-120.‏

المؤلفات المشابهة

يمكنك أيضاً إبدأ بحثاً متقدماً عن المشابهات لهذا المؤلَّف.